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1.中秋节手抄报内容资料 篇一

中秋节来历

阴历中秋节，是国内传统的中秋节，也是国内仅次于新年的第二大传统节日。中秋节恰在秋天的中间，故谓之中秋节。国内古历法把处在秋天中间的8月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。

中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的要紧风俗。古时候帝王有春季祭日，秋季祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，很多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。国内各地到今天遗存着很多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。目前，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。

依据史籍的记载，“中秋”一词最早出目前《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“中秋节”。中秋节的风靡始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为国内的主要节日之一。这也是国内仅次于新年的第二大传统节日。

2.中秋节手抄报内容资料 篇二

中秋节风俗

阴历中秋节，是国内传统的中秋节，也是国内仅次于新年的第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、8月节等，是国内汉族和大多数少数民族的传统节日，也时尚于朝鲜、日本和越南等邻国。由于秋天的7、8、九三个月，8月居中，而8月的.三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。

中秋节起来自于国内古时候秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始风靡，并定为中秋节。欧阳詹于《长安玩月诗序》云：“8月于秋。季始孟终;十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。”

中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称中秋节为“团圆节”.古往今来，大家常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”,客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”,杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”,宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。

中秋节与元宵节和端午节并称为国内三大传统佳节。究中秋节之来源，与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传闻有着密切的关系。故中秋节的民间风俗多与月亮有关。赏月、拜月、吃团圆月饼等，均来自于此。古时候帝王有春季祭日，秋季祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，很多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。国内各地到今天遗存着很多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。目前，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。

吃月饼是节日的另一风俗，月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代将来愈加考究。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”,清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”.看来当时的月饼和目前已颇为相近了。

一般有很多人讲，中秋节来源于嫦娥奔月的故事。据史书记载：“昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。”嫦娥此举所付出的代价是罚作苦役，并终生不可以返回人间。李白为此颇为伤感，写有诗句：“白兔捣药秋复春，女亘娥孤栖与哪个邻?”嫦娥自已虽觉月宫之好，但也耐不住寂寞，在每年中秋节月圆夜清之时，返回到人间与夫君团聚，但在天明之前需要回到月宫。后世人每逢中秋，既想登月与嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，很多人在焚香拜月之时，祈求“男则愿早步蟾宫，高攀仙桂……女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”年复一年，大家把这一天作为节日来庆祝。

有人则觉得，中秋节是由唐明皇赏月开始的。唐代《开元遗事》一书中记载：中秋夜，唐明皇偕杨贵妃在月下游玩儿，游到兴处，二人径自登入月宫，唐明皇还在月宫学得半部《霓裳羽衣曲》，后来补充完整，成为**之作。唐明皇念念不忘这月宫之行，每年到此时刻，必要赏月一番。百姓也来效仿，月圆之时欢聚一堂，享受人间美景。久而久之，成了一种传统沿袭下来。

而有人提出，中秋节原本是*元朝统治的一次起义纪念日。在元朝末年，老百姓不堪忍受官府的统治，在中秋天节，把写有“杀鞑子、灭元朝;中秋节家家齐动手”的字条藏在铬好的小圆饼内相互传递。到了中秋节晚，家家户户齐动手，一举*了元朝统治。后来，每逢中秋节，都吃月饼来纪念这次历史性的胜利。

另外有人提出，中秋节的由来和农业生产有关。秋季是收成的季节。“秋”字的讲解是：“庄稼成熟曰秋”.8月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋季中间的意思，阴历的8月是秋天中间的一个月，15日又是个月中间的一天。

《周礼》中出现过中秋这个词，但它指的不是中秋节，而是秋天的第二个月。汉代有“秋节”,时间是在立秋的那一天，更不是中秋节，唐朝的类书里有四时十二节令的记载，也没中秋节，但唐诗中已出现了“中秋月”.“8月中秋月正圆，送君吟上木兰船”。首次对中秋节作了明确记载的是南宋人吴自收，他在《梦梁录》一书中说：“中秋节，此日三秋临半，故谓之‘中秋’。此夜月色倍明于常时，又谓之‘月夕’。”书里还描写了南宋京都临安赏月逛夜市的盛况。

3.中秋节手抄报内容资料 篇三

中秋节别称

依据中国的历法，阴历8月在秋天中间，为秋天的第二个月，称为“仲秋”，而中秋节又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。

中秋节有很多别称：因节期在中秋节，所以称“8月节”、“8月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。

在唐朝，中秋节还被叫做“端正月”。

关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“中秋节谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“中秋节祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也”。

4.中秋节手抄报内容资料 篇四

中秋古诗：

1、《静夜思》

唐·李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

2、《月下独酌》

唐·李白

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

3、《中秋节夜月》

唐·杜甫

满月飞明镜，归心折大刀。

转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。

此时瞻白兔，直欲数秋毫。

5.中秋节手抄报内容资料 篇五

中秋节作文：

今天是中秋节，是一个万家团圆的日子。那是何等浪漫而叫人期盼的节日啊！

夜幕终于即将来临了，一吃完晚饭，我和外公等一家人便迫不急待地来到了汉江边赏月。“出来了，出来了”我开心地叫起来。月亮从云层中露出头半张脸，害臊得像个小女孩。慢慢地，圆圆的月亮升起来了，像一个大玉盘，月亮犹如一个穿着白色纱裙的仙女，将皎洁的月光洒向大地，把大地照得好似白昼。明月嵌在天幕上，从月光中我仿佛看见了嫦娥姐姐在孤单地哭泣，她双手抱着玉免想念着我们的'亲人。这个时候，外公叫住了我，“快看那里，好美呀！”原来月亮的影子倒映在水中，形成了一个水中月，江水倒映着周围的灯光，再衬托着漂亮的圆月，真像置身于一幅漂亮的画卷中。看到此景，我忍不住作诗一首：中秋赏月月儿圆，湖水映色月极鲜。悠悠长河似画卷，大家一家共婵娟。众人一听，连夸我说“很好嘛，兴致蛮高，还能作诗了。”我得意地笑了……多么难忘的中秋夜啊！

中秋之夜，团聚中享受幸福又叫人遐想的夜晚。